المستصفى1-2

المستصفى1-2: : . . : . . .

العلامة محمد بن احمد بن محمد ميارة المالكي

رتبه الإمام الدارمي رحمه الله على الأبواب كالكتب الخمسة، وقد ابتدأه المصنف بمقدمة تتضمن أبوابًا في فضائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ومعجزاته، ثم أتبعه بأبواب العلم وما يتعلق به، ثم بعد المقدمة بدأ بالطهارة وما يتعلق بها وختم كتابه بكتاب فضائل القرآن

لقد حقق الكتاب حضوراً في الساحات الثقافية التي احتضنته، لما يمارسه من مساءلات علمية ومعرفية للقضايا التي تواجه الأسرة بصورة خاصة، والمجتمع بصورة عامة؛ فأُسُسُ التربية الأسرية ومنطلقاتُها وفوائدُها ومعوقاتُ تفعيلها، تشترك في حضورها معظم المجتمعات والثقافات، مع الأخذ بعين الاعتبار النماذج المتعلقة بهذه التربية والظواهر المجتمعية التي ربما تتفاوت من مجتمع إلى آخر؛ إذ يتعرض الكتاب إلى قضايا كثيرة تهم الفرد والأسرة والمجتمع والإنسانية، ويعالجها بطريقة علمية نقدية بِنائية؛ إذ حرص المؤلفون على توفير البديل القادر على معالجة الاختلالات المجتمعية، والمتعلقة بتربية الأبناء خاصة، فلا يُكتفى بتفكيك الظاهرة، بل يُعمل على بناء بديل حضاري متسقٍ مع النص والعقل والفطرة

أبي محمد عبد الله بن مسلم ابن قتيبة الدينوري

والهدف منه عندهما: إصلاح الجيل، واستنهاض مكامن القوة والانطلاق فيه

كمال توفيق حطاب

وهذا الكتاب محاولة لبيان الاتجاهات المختلفة في فهم تلك العلاقة، وتقرير للنظريات التي تحاول تفسيرها، مع الإجابة على الأسئلة والإشكالات التي تُطرح في هذا المجال

التزم ابنُ كثير بمنهج التفسير بالآثار، وحَشَد طائفة من الآيات، وأوردها شواهد على ما يذهب إليه

واعتمدنا المصادر الأولية للتراث، وأكْثَرْنا من الاستشهاد بنصوص من هذه المصادر بلغتها الأصلية

خيري صالح شعراوي

"ينبغي أن يُعدَّ كتاب الدارمي سادساً للكتب الخمسة، بدل كتاب ابن ماجه، فإنه قليل الرجال الضعفاء، نادر الأحاديث المنكرة والشاذة، وإن كانت منه أحاديث مرسلة وموقوفة، فهو مع ذلك أولى من كتاب ابن ماجه" (الحافظ العلائي) رحمه الله

إن البلاغة التي أعنيها وأدافع عنها هي البلاغة التي تحدى بها القرآن أمراء القول في عهد كان الأدب فيه صورة الحياة، وترجمة الشعور، وعبارة العقل