জীবন আমাদের

জীবন আমাদেরJiban Aamader : : 112 , .. , , , () , (cm) : 12 (l) X 17. 5 (b) X 0. 9 (h)

বিশেষত জগৎবরেণ্য পরিচালক সত্যজিৎ রায়ের প্রধান চলচ্চিত্রগুলির নায়ক সৌমিত্র চট্টোপাধ্যায় বাংলা নাটকের তাঁর প্রতিভার পরিচয় দিয়েছেন। এই চার নাট্যব্যক্তিত্বের ইনটারভিউ নিয়েছেন যিনি

নানারকম পরীক্ষানিরীক্ষার অগ্নিপরীক্ষার মধ্য দিয়ে প্রস্তুত করেছেন নিজেকে। আজকের সুবোধ আর কুড়ি বছর আগের সুবোধ এক নন কিন্তু মধুরতার বিরোধিতা তার চিরকালীন প্যাশন

বিশ্বেশ্বর কিংবা বদ্রী নেহারের মতো অসংখ্য সংসার। মাঝে মাঝে পতর্কীর হাসিটা যেন বিপুল হাহাকারকে ঢাকতে গিয়ে হঠাৎ করেই সবকিছুকে উদোম করে দিয়ে যায়। ১৯৪৭-এ দেশভাগের রেশ নিয়ে এমনই অসংখ্য যাপন জমা হয়েছে কলকাতার কার্নিশ ঘেঁষে। শহর শহরতলি জুড়ে মাটি মাখা ছিন্ন শিকড়ের প্রচ্ছায়ারা ভিড় জমিয়েছে। বাঁচাটাকে সার্থক করতে গিয়ে পিঠ ঠেকে গেছে দেয়ালে। জীবনের হুলুস্থুলুর ফাঁক দিয়ে হারিয়ে গেছে বিন্নি-বোয়ার মতো অনেক আধফোটা কুঁড়ি। তবু কিছু ঠিকানায় পৌছাতে পারলেই উপশম মিলবে এমনটা মনে করে বুক পকেটে কিছু রাস্তার নাম জমানো থাকে। মেলে কি উপশম

উপকথা আর গ্রামীণ জীবনে অন্তঃশীল লোকগানের স্রোত। বেশিরভাগ মেলাক্ষেত্রেই মূল আকর্ষণ বাউল ফকিরের গান

পশুপতিনাথ মন্দির পেরিয়ে সে হাজির হয় প্রত্যন্ত গ্রামে। ভেতরে ভেতরে এক প্রবল অনুসন্ধিৎসা তাকে তাড়িয়ে নিয়ে বেড়ায়। অবশেষে বিশ্বের সেরা কাঙ্ক্ষিত গুপ্তধনের হদিস পেয়েও হারায় সে। ভয়াল ভূমিকম্পের বিপদ এড়িয়ে ভারতীয় সেনাবাহিনীর সহায়তায় দেশে ফিরে আসে। অবশেষে এক অতি সাধারণ ট্যাক্সি ড্রাইভারের সহায়তায় সে ফের খুঁজে পায় তার অন্বিষ্ট। কীভাবে

পৃষ্ঠা : 150

লেখক : সুধীর চক্রবর্তী

এই উপন্যাসের অনুষঙ্গে জড়িয়ে আছে এমন বহু ‘কী’ এবং ‘কেন’। একাকী সৃজনীর সঙ্গে এষা ঘনিষ্ঠ হতে চায় কেন

সেই শাশ্বত শিকড়ে ফেরার আনন্দযাত্রা। 'কাল একাদশী' ও অস্তিত্বের শিকড় স্পর্শ বাসনায় বাস্তব ও পরাবাস্তব জীবনের নানান ঘটনাবলি চিহ্নিত করতে করতে হালকাচালে চলে

প্রান্তিক মানবের সঙ্গে স্বার্থসর্বস্ব নিরন্তর ছলনা- তাঁর কবিতার বিষয়।একমুঠো ভাতের আকাঙ্খাকায় এই নিরন্ন মানবদল বারবার পা দিয়েছে সহৃদয়তার ভেকধারী মেকি সভ্যতার ফাঁদে। সুবিনয়ের যাবতীয় দ্রোহ এই মানবিক মুখোশধারী অমানবিক ভদ্রসমাজের বিরুদ্ধে। কবিতার পঙ্‌ক্তিতে তিনি যেন অনল-শ্লোক রচনা করেন- ‘উপোসি অক্ষর থেকে অগ্নিবিন্দু ঝরে’। খাদের কিনারায় দাঁড়ানো বঞ্চিত মানুষের প্রতিভূ হয়ে সুবিনয় তাঁর কবিতার প্রত্যাঘাত হানেন। একলব্যের মতো তিনিও যেন তূণধারী বলিষ্ঠ এক যোদ্ধা। নিজের বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠ কিছুতেই তিনি জলাঞ্জলি দেবেন না। অনমনীয় জেদে তিনি তাই অনবরত বিদ্ধ করেন এই সময়কাল ও সভ্যতাকে। ‘ভাবের ঘরে চুরি’-যে সভ্যতার পরিধেয় আবরণ।

তাকে ঠেলে ফেলে দিচ্ছে চিন্তাস্রোতধারায়। একটি ঘড়ির দিকে তাকালে সে দেখছে তাঁর এক-এক বয়েসের ছবি।

পৃষ্ঠা : 65